کلاه هدایت‌خواه نماد مسئولیت پذیری و عهد با امام شهید است

فعال مذهبی فرهنگی و سیاسی در استان کهگیلویه و بویراحمد و مسئول اسبق شورای سیاست گذاری ائمه جمعه استان کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به حاشیه‌های اخیر و تخریب چهره ستار هدایت‌خواه گفت: کلاه هدایت‌خواه نماد مسئولیت پذیری و عهد با امام شهید است.

به گزارش سایت خبری تحلیلی یاسوج ۴۹ در پی تخریب چهره ستار هدایت‌خواه نماینده ادوار هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی و دبیر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی کهگیلویه و بویراحمد بیانیه‌ای توسط حجت الاسلام والمسلمین سید اقبال راستگویی از فعالان مذهبی سیاسی اجتماعی و فرهنگی استان کهگیلویه و بویراحمد و مسئول اسبق شورای سیاستگذاری ائمه جمعه استان و مشاور استاندار صادر شد

بسم الله الرحمن الرحیم 

«مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَلَهُ نَاصِرٌ
«هر کس مظلومانه کشته شود، برای خون او یاری‌کننده‌ای خواهد بود.

ملت شریف ایران 
 مدیران، نخبگان، اصحاب رسانه
و مردم مؤمن و انقلابی کهگیلویه و بویراحمد

سلام علیکم 
در روزهایی که امت اسلامی، داغدار قائد عظیم‌الشأن جهان اسلام،سیدالشهدای انقلاب اسلامی آیت‌الله العظمی امام  خامنه‌ای رضوان الله تعالی علیه است و فضای کشور آکنده از اندوه، غیرت و مطالبه عدالت می‌باشد، صحنه‌ای در استان کهگیلویه و بویراحمد رقم خورد که ریشه در فرهنگ دیرینه‌ی مقاومت، ایثار و وفاداری ملت ایران دارد.

چند شب پیش، در مراسم سوگواری و بیعت با خون شهید، دکتر ستار هدایت‌خواه—فرزند صادق انقلاب،چهره شناخته‌شده جبهه فرهنگی انقلاب و مردی که سال‌ها در کنار مردم ایستاده—در میان بانوان مؤمن حاضر شد و حرکتی نمادین برای خونخواهی امام شهید کرد.

۱. این اقدام، یک حرکت نمادین و ریشه‌دار در فرهنگ شیعی بودجمع‌آوری طلا در بزنگاه‌های تاریخی، از عاشورا تا دفاع مقدس، همواره نماد حضور زنان در جهاد اجتماعی و اعلام وفاداری آنان به مسیر حق بوده است.

طلا در این فرهنگ، تنها زیور نیست؛ امانت غیرت است. بخشیدن آن، اعلام همراهی با خون مظلوم و ایستادگی در برابر ظلم است.

 ۲. کلاه هدایت‌خواه؛ نماد مسئولیت‌پذیری و عهد با خون شهیدبرداشتن کلاه و گرداندن آن میان مردم، در سنت‌های مقاومت، نشانه‌ای روشن از این معناست که فرد، آبرو، اعتبار و وجود خود را در مسیر حق گرو می‌گذارد.

این اقدام، نه نمایش، بلکه اعلان مسئولیت اجتماعی و دعوت مردم به مشارکت در پاسداری از خون شهید بود.

 کلاه؛ نماد مسئولیت مردان میدان وقتی مردی کلاه خود را برای جمع‌آوری کمک می‌گرداند، یعنی:
«من آبرویم را گرو گذاشته‌ام؛
من در برابر خون شهید، مسئولم؛
من در برابر ظلم، بی‌تفاوت نیستم.

 ۳. این اقدامات نشان داد که:خون شهید در دل‌ها زنده استزنان در خط مقدم غیرت اجتماعی قرار دارندمردم این دیار، در برابر ظلم، خاموش نمی‌مانندسرمایه اجتماعی جبهه فرهنگی انقلاب، استوار و پایدار است این حرکت، جلوه‌ای از همبستگی اجتماعی و وفاداری به آرمان‌های انقلاب اسلامی بود.

۴. پاسخ به تخریب‌گران و بدخواهان برخی جریان‌های مغرض، با تحریف واقعیت و تخریب چهره‌ها، تلاش کردند این اقدام مردمی را زیر سؤال ببرند.

بیانیه حاضر تأکید می‌کند: چنین اقداماتی از سر ایمان و غیرت مردمی بوده استاین اقدام، در چارچوب سنت‌های دینی، فرهنگی و تاریخی ملت ایران انجام شده است تخریب این حرکت، در حقیقت تخریب فرهنگ احسان، مقاومت و خونخواهی مظلوم است حمله به هدایت‌خواه، حمله به یک فرد نیست؛ حمله به سرمایه اجتماعی مردم است

جایگاه دکتر هدایت‌خواه در منظومه خدمت و جهاد اجتماعی بر اساس گزارش‌های رسمی و رسانه‌ای، دکتر هدایت‌خواه سال‌هاست که محور جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در استان کهگیلویه و بویراحمد بوده و فعالیت‌های گسترده‌ای در حوزه احسان، نذر، حمایت از نیازمندان و سازماندهی کمک‌های مردمی داشته است.

نمونه روشن آن، اجرای طرح ملی «نذرواره ۷۲ خوان احسان حسینی» است که در سال ۱۴۰۴، ۷۲ دیگ غذای نذری با مشارکت مردم و خیرین در یاسوج پخت و توزیع شد

 هدایت خواه شخصیتی است که سال‌ها در کنار مردم بوده و سرمایه اجتماعی خود را در مسیر خدمت به محرومان هزینه کرده است.

 ۵. اینک، در پایان این روایت اجتماعی، یک حقیقت روشن باقی است  در آن شب، هیچ‌گونه طلا یا وجهی به‌صورت عملی جمع‌آوری نشد، اما نفسِ این اقدام نمادین، واجد کارکردی اجتماعی و فرهنگی بود که می‌توان آن را در چارچوب «کنش جمعیِ نمادین» تحلیل کرد.

این حرکت، در واقع بیانیه‌ای مردمی و جلوه‌ای از «همبستگی اجتماعی در لحظه‌های بحران» بود؛ بیانیه‌ای که جامعه محلی از طریق آن اعلام کرد:ما خون شهید را فراموش نمی‌کنیم؛ما در مسیر عدالت ایستاده‌ایم؛ما در برابر ظلم بی‌تفاوت نیستیم؛ما با رهبر شهید خود عهد بسته‌ایم و بر آن عهد پایداریم.این رخداد، از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، نه یک رفتار فردی، بلکه صورت‌بندی یک کنش جمعی بود که در آن، جامعه محلی با بهره‌گیری از نمادهای فرهنگی و دینی، اراده‌ی سیاسی و هویتی خود را بازنمایی کرد. چنین کنش‌هایی معمولاً در بزنگاه‌های تاریخی، نقش «بازتولید سرمایه اجتماعی» و «تقویت انسجام هویتی» را ایفا می‌کنند.

استان کهگیلویه و بویراحمد، در این صحنه نیز بار دیگر نشان داد که سنگر پایدار غیرت، وفاداری و کنشگری اجتماعی است. مردان و زنان این دیار، مطابق الگوهای تاریخی مشارکت سیاسی در جنوب ایران، در لحظه‌های حساس، پیشگام دفاع از آرمان‌های انقلاب اسلامی و حاملان سنت دیرینه‌ی مقاومت و وفاداری‌اند.این رخداد را می‌توان نمونه‌ای از «کنش نمادینِ همبستگی» دانست؛ کنشی که در آن، جامعه با استفاده از نشانه‌های فرهنگی، پیام خود را به سطح عمومی منتقل می‌کند و نوعی «اجماع اخلاقی» پیرامون ارزش‌ها و آرمان‌های مشترک شکل می‌دهد.

سيد اقبال راستگوئی

به گزارش سایت خبری تحلیلی یاسوج ۴۹ حمایت حجت الاسلام والمسلمین سید اقبال راستگویی از دکتر ستار هدایت‌خواه در حالی است که در مقطعی از زمان این دو با یکدیگر اختلافاتی داشتند اما اکنون و در بحبوحه جنگ اسرائیلی آمریکایی با ملت ایران و برای جلوگیری از تخریب فرزندان استان اینگونه حجت الاسلام راستگویی به دفاع از ستار هدایت خواه می‌پردازد.


خبرنگار:
ترنم بهنیا

ارسال نظر

نام خود را وارد کنید
نظر خود را وارد کنید
ارسال نظر با موفقیت ارسال شد.

نظرات

  • بویراحمد IR 1405/04/26
    0
    تو هم عباتو پهن کن
x